Search

Search
- Search

Facebook

KARADENİZ’DE SIKÇA RASTLANAN SAKA KUŞU (Carduelis carduelis), RENGÂRENK TÜYLERİ VE MELODİK ÖTÜŞÜYLE DİKKAT ÇEKEN BİR ÖTÜCÜ KUŞ TÜRÜDÜR…

Yazarı: Mehmet Cemal BEŞKARDEŞ|Yayımlanmış 13 Nisan 2025

KARADENİZ’DE SIKÇA RASTLANAN SAKA KUŞU (Carduelis carduelis), RENGÂRENK TÜYLERİ VE MELODİK ÖTÜŞÜYLE DİKKAT ÇEKEN BİR ÖTÜCÜ KUŞ TÜRÜDÜR…

Saka Kuşunun Özellikleri:

Boyutu: 12-13 cm uzunluğunda, küçük bir kuştur.

Renkleri:

Kırmızı bir yüz maskesi

Siyah-beyaz baş

Kanatlarında parlak sarı bir şerit

Kahverengi ve beyaz karışımı gövde

Beslenme: Çoğunlukla bitki tohumlarıyla beslenir, özellikle de devedikeni ve ayçiçeği tohumlarını çok sever. Bazen böcekleri de tüketir.

Yaşam Alanı: Orman kenarları, bahçeler, parklar ve açık alanlarda yaşar. Karadeniz’in yeşil doğası onlara bolca yiyecek ve barınma alanı sağlar.

Ötüşü: Çok melodik ve güzel bir ötüşü vardır. Doğada sakaların şakımasını duymak oldukça keyiflidir.

Üreme: Ağaç dallarında küçük, fincan şeklinde yuvalar yaparlar. Dişi saka kuşu genellikle 4-6 yumurta yumurtlar ve kuluçka süresi yaklaşık 12-14 gündür.

KARADENİZ’DE SAKA KUŞLARI

Karadeniz Bölgesi, saka kuşları için uygun bir yaşam alanıdır. İlkbahar ve yaz aylarında sıkça görülürler. Özellikle açık arazilerde, çayırlıklarda ve bahçelerde bu kuşlara rastlayabilirsiniz.

Saka kuşları kafes kuşu olarak da çok popülerdir, ancak doğada özgürce yaşamaları daha değerlidir. Koruma altındaki kuşlar arasında yer aldığı için yakalanması veya satılması yasaktır…

”Beni görmek demek behemehal yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kâfidir.” Mustafa Kemal AtatürkATATÜRK’Ü YAŞATMAKMustafa Kemal Atatürk, 10 Kasım 1938 günü saat 9’u 5 geçe İstanbul’da, Dolmabahçe Sarayı’nda ölmüştür. 1881 yılının hangi gününde Selanik’te doğduğunu ise bilmiyoruz. 1881-1938 yıllarının sınırlandırdığı yaşantısı, bir yandan toplumumuzun Tanzimat sonrası gereksinme ve isteklerini belli bir doğrultuda yansıtırken, bir yandan da kurucusu olduğu Türkiye Cumhuriyeti’nin oluşumunda belirgin çizgileriyle sürüp gitmektedir. Bu anlamda Atatürk’ün yaşantısının, tarih ve toplum açısından, 1881-1938 sınırlamasının öncesinde ve sonrasında var olduğu söylenebilir. 1924 yılında ”Türklerin asırlardan beri takip ettiği hareket devamlı bir istikamet muhafaza etti. Biz daima Şarktan Garbe yürüdük” derken ”biz” sözcüğüyle kendini olduğu kadar toplumumuzu da dile getirdiği kanısındayız. Gerçekçi bir ”insan” olan Gazi Mustafa Kemal, 19 Mayıs 1926 günlü Hâkimiyet-i Milliye’de yer alan demecinde insanın faniliği, toplumun sürekliliği kuralının kendisi için de geçerli olduğunu şu sözleriyle açıklamıştı: ”Benim naçiz vücudum bir gün elbet toprak olacaktır. Fakat Türkiye Cumhuriyet’i ilelebet payidar kalacaktır ve Türk milleti emniyet ve saadetini zâmin prensiplerle medeniyet yolunda tereddütsüz yürümeye devam edecektir.” Öte yandan, ”büyük adam”ın doğuşunu gerekirciliğe bağlayarak, benzer koşulların benzer sonuçları yaratacağı görüşündedir. Konu bu açıdan ele alınınca ”bir” değil ”iki” Mustafa Kemal vardır ve Atatürk daha 1921 yılında bu toplumbilim gerçeğini görerek dile getirmiştir: ”İki Mustafa Kemal vardır. Biri ben, fani Mustafa Kemal, öteki milletin daima içinde yaşattığı Mustafa Kemal. Ben onu temsil ediyorum. Herhangi tehlike anında ben zuhur ettimse, beni bir Türk anası doğurmadı mı? Türk analar daha Mustafa Kemal’ler doğurmayacaklar mı? Feyiz milletindir, benim değildir.” 1938 yılında ölen, yıllarca sonra Anıtkabir’e gömülen ve Ankara’nın bu anlamlı tepesinde son uykusunu uyuyan, kuşkusuz, ”fani Mustafa Kemal”dir. ”Türk analar” ve ”milletin feyzi”, toplumumuzun yaratıcı dayanakları olarak, dün olduğu gibi, bugün ve yarın da var olmakta, toplumun gereksinmelerine karşılık vermekte devam edeceklerdir.Mustafa Kemal Atatürk’ün konumuza aydınlık getiren, ilki 1922 ve ikincisi de 1929 yıllarında kamuoyuna açıklanan iki düşüncesini de hatırlamalıyız: ”Benim müstesna olduğuma dair bir kanun yoktur.” Ve ikincisi: ”Beni görmek demek behemehal yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kâfidir.” Bu iki düşünce, öncekilerle birlikte ele alınırsa, ”Atatürk’ü Yaşatmak” konusundaki bir ayrım zorunluluğu belirginlik kazanacaktır. Bize kalırsa, bu ayrımı yapmadan bir düğümü çözmek ve konu karşısında yeterince saygılı davranmak olanağı yoktur. ”Zübeyde’den doğma Mustafa” ile ”Türk ulusunun bağrından doğan Mustafa Kemal Atatürk” birbiriyle karıştırıldıkça Atatürk’e ”yararlı” olmak yerine ”zararlı” olmak da mümkündür. Toplumumuzun her bunalım döneminden çıkışında Atatürk’e sarılırken ”fani” olanla ”düşüncede ve eylemde yaşayan”ı, zamanın akışı içindeki durumların ve gelişmelerin gereksinmelerini de hesaba katmalıyız.

Yayımlanmış 9 Kasım 2021

”Beni görmek demek behemehal yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kâfidir.” Mustafa Kemal AtatürkATATÜRK’Ü YAŞATMAKMustafa Kemal Atatürk, 10 Kasım 1938 günü saat 9’u 5 geçe İstanbul’da, Dolmabahçe Sarayı’nda ölmüştür. 1881 yılının hangi gününde Selanik’te doğduğunu ise bilmiyoruz. 1881-1938 yıllarının sınırlandırdığı yaşantısı, bir yandan toplumumuzun Tanzimat sonrası gereksinme ve isteklerini belli bir doğrultuda yansıtırken, bir yandan da kurucusu olduğu Türkiye Cumhuriyeti’nin oluşumunda belirgin çizgileriyle sürüp gitmektedir. Bu anlamda Atatürk’ün yaşantısının, tarih ve toplum açısından, 1881-1938 sınırlamasının öncesinde ve sonrasında var olduğu söylenebilir. 1924 yılında ”Türklerin asırlardan beri takip ettiği hareket devamlı bir istikamet muhafaza etti. Biz daima Şarktan Garbe yürüdük” derken ”biz” sözcüğüyle kendini olduğu kadar toplumumuzu da dile getirdiği kanısındayız. Gerçekçi bir ”insan” olan Gazi Mustafa Kemal, 19 Mayıs 1926 günlü Hâkimiyet-i Milliye’de yer alan demecinde insanın faniliği, toplumun sürekliliği kuralının kendisi için de geçerli olduğunu şu sözleriyle açıklamıştı: ”Benim naçiz vücudum bir gün elbet toprak olacaktır. Fakat Türkiye Cumhuriyet’i ilelebet payidar kalacaktır ve Türk milleti emniyet ve saadetini zâmin prensiplerle medeniyet yolunda tereddütsüz yürümeye devam edecektir.” Öte yandan, ”büyük adam”ın doğuşunu gerekirciliğe bağlayarak, benzer koşulların benzer sonuçları yaratacağı görüşündedir. Konu bu açıdan ele alınınca ”bir” değil ”iki” Mustafa Kemal vardır ve Atatürk daha 1921 yılında bu toplumbilim gerçeğini görerek dile getirmiştir: ”İki Mustafa Kemal vardır. Biri ben, fani Mustafa Kemal, öteki milletin daima içinde yaşattığı Mustafa Kemal. Ben onu temsil ediyorum. Herhangi tehlike anında ben zuhur ettimse, beni bir Türk anası doğurmadı mı? Türk analar daha Mustafa Kemal’ler doğurmayacaklar mı? Feyiz milletindir, benim değildir.” 1938 yılında ölen, yıllarca sonra Anıtkabir’e gömülen ve Ankara’nın bu anlamlı tepesinde son uykusunu uyuyan, kuşkusuz, ”fani Mustafa Kemal”dir. ”Türk analar” ve ”milletin feyzi”, toplumumuzun yaratıcı dayanakları olarak, dün olduğu gibi, bugün ve yarın da var olmakta, toplumun gereksinmelerine karşılık vermekte devam edeceklerdir.Mustafa Kemal Atatürk’ün konumuza aydınlık getiren, ilki 1922 ve ikincisi de 1929 yıllarında kamuoyuna açıklanan iki düşüncesini de hatırlamalıyız: ”Benim müstesna olduğuma dair bir kanun yoktur.” Ve ikincisi: ”Beni görmek demek behemehal yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kâfidir.” Bu iki düşünce, öncekilerle birlikte ele alınırsa, ”Atatürk’ü Yaşatmak” konusundaki bir ayrım zorunluluğu belirginlik kazanacaktır. Bize kalırsa, bu ayrımı yapmadan bir düğümü çözmek ve konu karşısında yeterince saygılı davranmak olanağı yoktur. ”Zübeyde’den doğma Mustafa” ile ”Türk ulusunun bağrından doğan Mustafa Kemal Atatürk” birbiriyle karıştırıldıkça Atatürk’e ”yararlı” olmak yerine ”zararlı” olmak da mümkündür. Toplumumuzun her bunalım döneminden çıkışında Atatürk’e sarılırken ”fani” olanla ”düşüncede ve eylemde yaşayan”ı, zamanın akışı içindeki durumların ve gelişmelerin gereksinmelerini de hesaba katmalıyız.

”Beni görmek demek behemehal yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kâfidir.” Mustafa Kemal Atatürk ATATÜRK’Ü YAŞATMAK Mustafa […]

Bir yorum ekleyin Yanıtı iptal et